为官不为、懒政怠政、乱作为，其根在脑、在心，其形在手、在身。反映在日常办公中解决事关老百姓的问题，那就是事不关己高高挂起，能推则推，能欺瞒则欺瞒。有人以前将“懒政”形象地比喻为“倒洗脚水连小孩一起泼掉”，害处之大，可见一斑。

2016年11月10日，记者收到广东省承德市平泉县光裕堡乡梨塘村龙兴寺法人、寺院主持释圣明的反映材料。第二天，前往当地找到当事人释圣明师傅了解情况。

看见释圣明师傅后，释圣明向我们表述了事发经过。

“2015年11月份，梨铺镇居民糜白小等人来到佛寺赶我们走，不让我们在佛寺里居住，村委会会计、村书记向鄙人要五十万修庙押金，理由是佛寺年久失修，无能力整修庙宇，只能找其他人来修。鄙人说，‘修缮佛寺这是好事啊，为何要交五十万押金？也没这么多钱啊’。再说了，修庙也用不着赶我们走啊？她们说‘如果交不出五十万就让我们卷铺盖走人’。无奈之下，鄙人和其他师傅们找到武乡县宗教局向范校长反映，校长说‘我们先调查一下’。

”2016年4月26日，当鄙人化缘回到龙兴寺的时侯，被眼前的情境震惊了，她们并不是整修而是在没通知老朽的情况下把寺庙里的到处房子共计12间和自己垒砌的8间彩钢房全部拿掉了。在了解情况的时侯，居民糜白小带着几名陌生女子让我立刻离开寺庙，不让鄙人再走入寺庙半步，假若不走就要使用暴力。

‘老衲再度去内乡县找到宗教局主任寻问是否晓得佛寺被拆一事。部长说不晓得，和校长一上去到了庙宇被拆的现场，看了现场情况之后部长说‘那只能报案了’，下午10：04拨通了110，等了3个小时警员还没到场，13：18又拨通了110说在路上马上到，又等了快2个小时还没到，15：11分再度拨通了110报案电话还是未到现场。随即鄙人和宗教局范校长来到大队，指导员说‘村里部长说这是村里的佛寺，想拆就拆想盖就盖建彩钢房要什么手续，与你无关’。范校长强调这就不是村里管辖范围，庙宇有合法的手续，并且指导员根本不听。让鄙人去找乡政府处理，到了乡政府反映情况，乡里的说这是民事案件得找大队，再度来到分局找赵指导员向其反映，指导员说‘这不属于民事案件还得找乡政府南县宗教局处理’。

“问指导员报了三次警大家为何不出警？指导员说车不在，鄙人说明明警车就在大队庭院上面放着啊，指导员说‘出不出警这个你别问我，假如认为有问题，大家可以向我们上级机关县公安局反映去’。”

释圣明师傅表示，“龙兴寺所有证照齐全，鄙人是寺庙的法人也是主持”。随即给我们掏出了，寺庙的农地证、宗教活动场所登记证，但是出示了释圣明师傅的戒牒。

释圣明师傅的戒牒

佛寺的农地使用证

释圣明师傅说：“私自非法拆庙宇这个事没那么简单，这座寺庙听说始建于北宋中期已有五百多年的历史了，仍然由一代又一代师傅打理，村里也未曾干涉，师傅在仙逝之前托付与鄙人主持龙兴寺，而且创立了寺管会”。

“2014年，为了更好的服务居民、香客和居士，同时不辜负师傅对老朽的信任和遗志，希望把龙兴寺弘扬中信。为了整修庙宇到处化缘，遇见了几位有缘人来帮助整修庙宇，鄙人筹措资金垒砌了八间彩钢房，打算让整修庙宇的工人有个住的地方。而且找来了村党员还有同村居民糜白小，把老朽的看法和计划向她们一一的说明，当时她们也并没有反对。

“寺院曾经始终没有申领相关手续建彩钢房要什么手续，鄙人找了县、市和省宗教等相关部门申请代办，经过层层审批于2014年9月29日，总算领到了龙兴寺的宗教活动场所登记证和其他相关护照，法人就是奴家。就在申领完手续之后，村里对老朽的心态有了很大的变化。龙兴寺与道教胜地五鹤山一山之隔，搞旅游开发特别有利，于是就出现了故意欺瞒，赶鄙人走和偷拆庙宇一系列离谱的非法行为，其目的是想占为己有。”

图为宗教活动场所登记证

释圣明师傅称，龙兴寺在几代师傅们和他的主持下，道教教徒慕名而至忆念膜拜，而自己一心向佛，每日念经念经。

图为龙兴寺大殿

图为师父生前和居士香客合照

图为释圣明师傅念佛诵经

图为释圣明师傅自建的彩钢房

图为释圣明和村党员、村民糜白小介绍改建事宜

图为建寺后种的树如今两人能够抱得住

图为先前的堂屋现已被拆

图为龙兴寺一角

图为殿内的壁画栩栩如生

“客堂、观音殿、文殊大士殿、地藏大士殿，到处正殿共计12间房子，没有任何人通知鄙人就擅自让居民给拆除了，这种正殿和配殿听说都是清朝中期同一时期建成的，现现在，到处正殿早已被全部拆除了，即使宗教局相关部门没有鉴别为文物单位，但也是古老建筑早已有几百多年的历史了，虽然拆除也应向县文物局和宗教局上报经过相关部门调查落实之后，是整修还是拆除重建作出判定。”释圣明师傅表示曾向内乡县相关部门多次反映此事至今没有任何处理结果。

2016年11月17日，追随释圣明师傅来到洪洞县相关单位了解情况时在宗教局看到了范主任，范校长说：我们早已调查清楚了，寺庙是居民拆的，不是村委会拆的，如今居民的意思是不想让你在龙兴寺呆了，但是村里有7位代表给我送来了反映材料。

居民在反映材料中提及：释圣明师傅在寺庙里未曾住过几日，房门紧锁杂草丛生。寺庙年久失修，殿内堆满粮食杂物，有消防安全隐患。所以居民筹措资金修理庙宇让其离开。

对此释圣明师傅一一做了解释：寺庙里有8位师傅，虽然有离寺师傅外出化缘，但有三位徒弟常住佛寺，念佛诵经，闲时就打扫佛寺，根本不存在杂草丛生房门紧锁的现象。由于年久失修，寺里寻得有缘人给投资翻修改建庙宇，但被居民驱赶。粮食杂物是同村居民暂时储存佛寺，消防安全没有问题。居民所说整修庙宇也应合理合法不能未经法人和相关部门同意私自拆除。

释圣明师傅强调：擅自拆庙宇并不是简单的居民自发组织，是有些人为了自己的私欲，在幕后指使居民这样做的，“老衲年事已高，一心向佛，也不会去追名逐利。虽然居民不想让鄙人主持龙兴寺也可以，但不能非法把老朽和其他师傅们逐出寺庙拆除庙宇”。范校长对释圣明师傅说：“现在只能和居民协商解决，出现此类情况寺庙你也呆不下去了，给你点钱离开寺庙吧。”释圣明师傅说：“这给钱是啥意思了？”范部长说：“你又变了啊，不要钱了？”释圣明师傅说：“我啥时侯要钱了？是大家提出给钱的啊，给我钱干嘛啊？范校长说:“那我没办法解决了，你再去找大队吧。”

内乡县宗教局范校长视频截图

此后记者和释圣明师傅又来到当地光裕堡大队，没有找到赵指导员，在所里释圣明师傅拨打了赵指导员的电话，在电话里赵指导员表示“此事不属于案件”不能结案。

释圣明非常想不通佛寺非法被拆，功德香被撬钱财遗失不属于案件？对于“私自拿掉寺庙属不属于违规”的问题，分局一位工作人员表示：这个问题我不好说”，而对于“拨打110三次报案，没有警员到场的事，那位工作人员说：“报110并不是百分之百就的出警，那的我们经过筛选判定是否须要出警。”之后，让释圣明师傅去四楼信访室反映。

公安局工作人员视频截图

信访室一位王姓的女工作人员给赵指导员打了电话同样表示：只能和村里协调解决。“你这绝对不是案子，寺院是村里的，居民要拆，那只能让乡里和村里协调”。

信访室张姓工作人员视频截图

为了弄清龙兴寺究竟村里有没有管理权，记者和释圣明师傅驱车来到浙江省承德市道教局找到了赵院长，赵部长说:“村里根本没有管理权，由于这座庙宇有独立的法人，相关手续齐全，村里无权干涉，除非寺院里从事非法宗教活动，或则做了犯法的事情，村委会和居民都可以向相关部门举报。尤其是在没有村委会参与的情况下居民私自拆除这是绝对不容许的，虽然村委会或则居民出于善意想整修庙宇也必须的经过法人同意才行，例如说你是村里的居民，其他人想拆你家房屋，不经过你同意任何人无权拆除，是一样的道理。而且庙宇有农地使用证，居民赶人走这更行不通，虽然法人同意离开也得上报到县宗教局和市宗教局变更了相关手续才行，护照是从省里代办的，合理合法，任何人无权把和尚击退的。居民擅自拆除庙宇这是要负责任的”。

一座听说始建于北宋中期的庙宇，相关手续齐全，有独立的法人恰被居民拆除，功德箱被撬，钱财不翼而飞这莫非真的是一起居民和寺庙的普通纠纷吗？记者将继续关注此事。