都说城市套路深，要回农村生活和发展。

但是，有没有察觉到一种颇为怪异的情形呢，那便是当下的农村已然同往昔有所差异了，也与脑海里想象中的农村印象不尽相同了，进而变得令人难以理解了。

特别是，生活在农村里的二代，进入到某种严峻局面，三代也进入到同样严峻局面，这局面像是天伦绞杀局，已没有回头的路了！

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以前的农村

农村里，那些年龄超过八十岁的老一辈人群，其中的绝大部分，都有着很容易感到满足的心态，性格乐观且善良，对名利看得很淡薄，心里始终一心一意为他人去着想！

历经改革开放这三四十载的发展进程，往昔吃不饱、穿不暖且遭遇医疗条件困难的老一辈，如今能吃饱了、吃饱之余还吃得不错了，生病了也能够治疗得以治好，虽说患上大病没办法完全医治，然而总体经济状况相较于之前已然好出太多，故而农村的老一辈比较容易知足。

这同样是为何，长久居住在城市里的人，对于淳朴以及原汁原味的民风，仅仅是能够在电视还有媒体所呈现的画面当中去体会，唯有去过农村的人，才能够亲身实践地切实感受，那是一种借助语言根本无法表述的况味。

类似近期在全网迅速走红的重庆那种愣愣的刨猪宴，一位生活在农村的00后女孩“呆呆”，在社交平台上发出一份邀约，期望网友到她家帮年迈多病已乏力按年猪的父母宰年猪，她会请吃“刨猪宴”，没想到千万网友如潮水般纷纷赶来。

要知道刨猪宴也只有在农村才能会的，城市里是不可能有的。

随后，“刨猪汤群”满员，渝A的车辆，川A的车辆，粤 A的车辆， 鲁A的车辆，来自天南地北的这些车辆，在狭窄的乡间小道上，绵延了数公里。

这就是原汁原味的民风，也就是常说的淳朴。

然而，伴随时代的车轮持续不断地滚滚向前迈进，每一个人都无可避免地要跟随着时代的车轮一同朝着前方行进。并且，这样的方向是不可以逆转的，就好像时间唯一能够做的就是始终朝着前方，而绝对不能够向后退去一样。

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现如今的农村

假如，现在大城市里处于退休状态，正打算回到农村老家去安享晚年，那么，在其身旁就会有好多人进行劝说，讲不要随随便便就回到农村，究其原因在于，当下的农村已然并非是脑海中所留存的那种农村模样了。

看上去是步入被青山环绕着的小村落，在袅袅炊烟升腾起来的时候，你所瞧见的是一幅田园牧歌风格的画卷。

农村里也有着纯净的空气、最质朴的人际关系。

可当你揭开那层看似温情脉脉的面纱之后，你便会瞧见一个真实到让人觉得快要窒息的农村，原因在于，在这儿的所有人与人之间的关系，要比城市中那由钢筋水泥构建起来的丛林里的关系，还要更为复杂。

长期居住于城市之中的人，很难弄明白这种关系，就是处理起来也会存在诸多问题，毕竟身处农村的人始终认定自己的观点是正确无误的，根本不存在所谓道理与否的考量，试图要去改变老一辈那是绝对不可能达成的事情。

现如今，农村里的年轻人，其受教育的程度有所提升，起点方面相对来讲更高些了，对于追求更为优质的生活，更能够去适应社会结构发生的转变，也就是从务农朝着发达地区的工人以及白领专业做出转变。

农村消亡或合并是发展大趋势，有时候回来家过春节挺悲伤的。

成百上千人的村子里，仅仅剩下了老年人，几十年后，自己目睹老家农村走向消亡，这实在是挺让人难受的。

那个小村庄，它生了我，却没办法养我，还有那片土地，是贫瘠的，以后只会徒留下回忆了。

在农村，贫穷是会传染的瘟疫，富裕则是不可饶恕的罪行。

亲戚们害怕你穷到需要他们的接济，更怕你富到让他们相形见绌。

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什么是天伦绞杀局？

曾经有那么一段时间，也有过这样的想象，去寻觅一处深山老林，整理出几亩田地，太阳出来的时候就开始劳作，太阳落下的时候便休息，像闲散的云和野生的鹤一样，就这样度过剩余的人生。

可现实岂是你能掌控的，很少有人能完全掌控自己生活的。

养育父母以供养老所需之钱财，维持妻儿生活所需之钱财，您若想要洒脱，想要钻营去过自己的日子，即便吃着粗陋的食物艰难度日也能将就着过，然而这并不现实呀。

时代发生了改变，在现代化进程不断推进的情况下，社会分工变得越发细化，单个个体对于“种群”的依赖程度越来越低了。

往昔的农村，经济状况并不发达，众人需要借助“聚众”这种方式来开展物物交换，并且要依靠”换工“这种形式去达成一些非得多人协作方可完成的项目，因而在那时，以血缘作为纽带的族群关系便显得格外重要了。

身处这般生活环境成长起来的农村二代，以及农村三代人，已然被卷入到伦绞杀的局面之中。

何为伦绞杀局？

此局来源清朝晚期中国台岛赛德克族人的故事。

台岛之上，赛德克族所在之地属原始部落，当外族入侵占领之后，金钱、商店、医院、饭店等诸多新事物被引入，此后，部落成员为了获取那些被称作“必需品”的东西，不得不舍弃原本的生活，进而形成了依赖。

之后的时候，赛德克族的人，已然不再拥有往昔那般的快乐，不过呢，他们的欲望却是愈来愈强烈，因为亲自体会到了新的生活所带来的便利之处，就比如说医院、美食以及商品这些，所以没有办法回返到之前的状态了，陷入到了一种“想要得到却无法实现，然而又放不下”的痛苦的循环之中，根本没有办法摆脱掉。

此局最厉害的是：所见即所局，入局者痛不欲生。

对于这个情况，仅仅从教育方面就能察觉得出来，在农村，由于撤校、并校以及其他各种缘由，迫使农村不得不将孩子送往县城，有些地方甚至规定在县城有房才可以让孩子入学，如此一来，起码得付出一个陪读大人的精力，加上县城生活所需的费用，还得有房子，不管是租房还是买房。

最终导致的是农村无法待下去！

那些身为農二代、三代的人，要是能读书的就努力读书然后出去凭借知识赚钱，要是读书成绩欠佳的就出去打工从而获取收入，就算是年纪比较大的，只要有地方愿意接纳的也能够出去赚取钱财，总之呢，赚钱这件事那可是摆在首位的，可是赚钱究竟是为了做什么呢？

置身于当下粮价远不及水价的这般情况下，度过一年经由辛苦努力开展的劳作，说不定付出所获都难以抵偿几个月的房屋租赁费用，并且还有其他林林总总的维持生存所需的成本并未纳入计算范畴之中，面对这般态势，究竟要怎么样才能够做到降低物欲朝着精神内在层面去进行发展呢？

这同样是为何当下农村亲情愈发淡薄，金钱观念越发浓重，欲望与面子越来越高涨等情况出现，那种传统的小农经济实在无法达成不断增加的欲望！因而呈现出诸多相关现象！

数量众多的农二代、三代，已然挑选了断亲潮，过年之时，过节之际，压根儿不奔走于各亲戚间，就连春节这个节日，亦是抉择不回到家中，抑或是回到家中却不去走访亲戚，只把自身的日子过得顺遂便罢。

如果问起原因，农二代、三代表示非常爽直，称：“又没什么事求他，为何要去跑亲戚呢，况且平常又没往来，在亲戚家要是哪里做得不妥，搞不好还会被人说，这样的亲戚何必去跑呀！”。

简而言之，是社会经济得以发达，分工朝着越发精细化发展，致使交易的发生变得愈发简单，个人能够极为便利地把自身的劳动转化成货币，进而换回自身所需的物品，故而对群体的依赖性越来越小。

如今农村的环境，已然不太适宜去繁衍下一代了。打从儿时起，那种无忧无虑的生活已然消失不见，快乐同样不复存在。有的只是相互攀比的彩礼，以及房贷、车贷，还有孩子补课这些状况，令大家的压力日益增大，戾气也愈发浓重了。

即在农村留驻过的老人，每日皆劳作，为五十块钱，会前往种植大户的大棚里充当小工，一次劳作长达十小时，即便到了耄耋之年仍在种菜赚取些许钱财，声称是为给子女减轻些负担！

如今所谓的农二代、三代，已然不再对农村生活心怀向往情怀，反倒却认为城市生活才更为美妙精彩，所有人憧憬向往追求的皆是驾驶豪华轿车，居住宽敞豪华宅邸，赚取数额巨大金钱财富，品尝最为美味可口食物特色，然而每日却迷失徘徊在无穷无尽空虚寂寥之中！

事情呢，就如同前往水果店挑选甘蔗那般，乍一看上去好像没什么两样，然而却存在着三种不一样的价格，它们分别是6.99元，还有18元，以及35元。

问售货员有何不同？

对方回答说：产地不同。

实际上，全都是甘蔗，然而，由于人们按照甘蔗的大小、长短，以及售卖时呈现的品相，进而划分出不一样的价格，这从本质上来说，就是一种由分别心致使的结果，售卖甘蔗的人，因为分别心就去标榜甘蔗的好与坏，如此一来便赚了更多的钱，购买甘蔗的人，也因为买了价格高昂的甘蔗，就自觉有了良好的享受，还觉得这是爱自己的一种途径，由此产生了优越感。

乍一看，这是有着双赢态势的局面，然而，借此我陡然发觉，于这般商业模式的背后，人们丢失了自身最为本真的那颗心，因被分门别类之心所左右，却浑然不知地去自我损耗。

因为，当我于这三种价格之中做出选择之时，有那么一瞬间，我想要选择那个三十五块钱的。原因在于，大多数人觉得拥有这般经济能力去购买价格更贵的物品，仿佛选购价格更贵的物品便是对自身更为有利的，便是爱着自己的。在进行购买的这个进程里，所谓的选购更为优质的东西来使自己得到满足，乃是爱自己的一种途径，而这本身实则就是一种消费主义，就是一种资本对人们思维的操控。

当这个想法冒出来的时候，内心立马又有另外一个声音浮现，仅仅是想要吃甘蔗罢了，上一回在水果店所购买的价格为3.99元的甘蔗同样十分美味，于是便买下了6.99元的那个。

最后来总结一下：

在农村之中生活着的农二代、三代，人性的光明之处以及阴暗之处都被毫无保留地展现了出来，没有丝毫掩饰。要是你打算去寻觅世外桃源，恐怕是会感到失望的。

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